— Хочу развестись! Он – не тот, за кого я когда-то выходила.

— Четвертый раз замужем, и опять — м*дила!

— До свадьбы казалась травоядной, а теперь видели бы вы этого крокодила!

Такие вот практически шекспировские строки нередки в кабинете психотерапевта. А ведь еще Сари Габор, американская актриса, говорила:«Разводиться лишь потому, что не любишь, почти так же глупо, как выходить замуж только потому, что влюблена».

А Бриджит Бардо и вовсе уверяла, что чем больше женщины пытаются освободиться, тем несчастнее они становятся.

Цинично? Возможно. Но авторитетные психоаналитики, еще не обремененные идеологией феминизма, пытались нас предупредить именно об этом. Отношения между двумя – это всегда попытка договориться со своими страхами, говорили они, упрямцы.

Еще издревле женщину наделяли демонической силой разрушения.

Блог доктора-консультанта по психологии в Лондоне.
В древней мифологии великая богиня-мать приносит в мир смерть.

В древней мифологии великая богиня-мать приносит в мир смерть. Считалось, что гибель грозила тому, кто дотрагивался до менструирующей женщины. В южно-африканских племенах до сих пор запрещены сексуальные контакты до начала военных действий, охоты или рыбалки. Там верят, что если женщина переползет через мужскую ногу – удачи не жди.

Все, связанное с женской физиологией окутано боязливым драматизмом. Тут явно прослеживается идея, что та, кто дает жизнь, ее в конце концов и отнимает. У нас, кстати, и жизнь, и смерть –женского рода, не замечали?

В животном мире вообще царит абсолютный беспредел — получив от самца желаемое, самка его безжалостно бросает. Еще хорошо, если голову не откусит.

Карен Хорни пишет, что, несмотря на наличие пениса (помните, старина Фрейд обвинял нас всех в бессознательной зависти к этому органу?) представители мужественного пола зависят от женщин гораздо больше, чем мы от них. Именно мы владеем правом на продолжение их рода, ничего для этого не делая. Нам не нужно никого завоевывать, доказывать свою состоятельность в постели — мы наделены даром деторождения «по умолчанию», от природы. Это ужасно бесит мужчин, но и вызывает у них восхищение и зависть.

Итак, выбор у мужчин небольшой: хочешь иметь потомство — подчинись. И вот им приходится вступать с нами в Высокие Отношения, основанные на бессознательных страхе, недоверии и мощном инстинкте продолжения рода.

А что же женщины? Позволяя мужьям подчиняться, мы на время задвигаем под кровать портрет принца и его коня, лишь иногда доставая его, чтобы сличить с оригиналом. Оригинал не того, не дотягивает. Пукает. Чавкает. На коне не разу не сидел и не желает. Начинается процесс подсознательного отвержения. Самые женственные отвергают с помпой: изматывающими капризами, разнузданным шопингом. «Мускулинные» очертя голову бросаются делать карьеру, «курощают» свекровей, детей, перестраивают дома, пишут детективы про ужасных маньяков.

Не каждому, увы, доступна роскошь долгой и упоительной ругани с битьем посуды. Супружеский долг? Oh, dear.. Легче легкого узнать, в чем состоит твой долг – это все, что наводит на тебя скуку. А там, где поселяется скука, страсти делать нечего.

Блог русской психологии
Супружеский долг? Oh, dear…

Гормоны, ворча, возвращаются в свои берега, и секс начинает использоваться как пряник или кнут, по обстоятельствам. Женщина симулирует оргазм, мужчина симулирует ласки. Секс – вообще лакмусовая бумажка всей этой нашей внутренней химии. Но сейчас не об этом.

Таким образом, внутренняя «опустошенность» в кругу семьи — это результат не нашей усталости друг от друга, а работы скрытых деструктивных механизмов, запущенных природой. И еще – неизбежным разочарованием в первой любви: любви к родителям, братьям-сестрам.

— Какая же я дура! Почему я все время наступаю на те же грабли?

— Доктор, я ходила к бабкам, они говорят, что меня сглазили.

Не сглазили и не дура, нет. Скорее, «dura lex, sed lex», что по латыни значит «закон суров, но это закон». А закон таков: если брак – это инстинктивный побег от внутренних демонов, то известная троица: Вера, Надежда и Любовь – обречены на гибель. Но свято место пусто не бывает, и на этом могильнике буйно расцветают разочарование, враждебность и даже ненависть. И еще там остается страх, дикий страх быть отвергнутым. До холода под лопатками, там, куда когда-то упирались прутья детской кроватки.

Кстати, в этом свете по иному выглядят браки по расчету или даже по договоренности. В них гораздо меньше иллюзий, в них меньше и обид, внутреннего сопротивления и бессознательной агрессии. Но сейчас не об этом.

Неизбежен ли этот процесс? Увы, в той или иной степени, да. Человек создан гениальным творцом, но и он не совершенен. Мало того, что мы сами не похожи на Идеал ни в фас, ни в профиль, ни со спины. Мы еще с упорством носорогов к этому Идеалу стремимся.

Психологическая помощь со сложностями в отношениях
Причина обид – не в ужасном характере «второй половины» (окей, не только в нем), но в большей мере в тех неразрешенных внутренних конфликтах, с которыми двое вступают в «союз двух одиночеств».

Анекдот.

Кассир в кинотеатре:

— Молодой человек, вы покупаете на этот сеанс уже 8-й билет!

— Так там на входе стоит какой-то придурок и все время его рвет!

Итак, с чем приходят к терапевту? С жаждой удержать любовь — себя в любви, конечно! — любыми путями. С обидами на мужей за то, что не додали, не позволили реализоваться. С желанием отделаться от тех, кто позволил реализоваться (значит, слабак или равнодушен). С обидой за носогубные складки, седину, менопаузу, за потерю к этому самому мужу сексуального влечения. За то, что позволил жизни подвести ее, женщину, а ведь она так старалась. Мужья приходят…да практически с тем же!

Мы не прощаем супругам тоску по чему-то совершенно необходимому, иллюзорному и , увы, недостижимому. При этом упускаем из виду то, что они таки сумели нам дать. Мы принимаем как должное их реальные дары — какими невзрачными они кажутся нам по сравнению с тем, что когда-то сулило воображение!

Чем может помочь терапевт? «Хороший хирург поможет плохому танцору» — не тот случай. Гораздо важнее донести до сознания клиента, что причина обид – не в ужасном характере «второй половины» (окей, не только в нем), но в большей мере в тех неразрешенных внутренних конфликтах, с которыми двое вступают в «союз двух одиночеств».

Тут лучше старика Шоу, большого любителя и знатока Галатей, не скажешь:

«If you can’t rid of the family skeleton, you can at least make it dance».